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郭中行資深評論員油尖旺區議會大南選區周日舉行補選,結果由莊永燦徒弟、經民聯李思敏取得1,343票,擊敗得1,134票的「社區前進」李國權獲勝。經民聯這次勝選得來不易,原因是大南選區一向屬於反對派較為強勢的選區,過去莊永燦雖然得勝,但上屆總得票卻及不上兩名反對派參選人相加的1,500多票,而在剛過去的兩次九龍西補選,大南更是其中一個「主戰場」,建制與反對派在兩場補選中得票都是勢均力敵,建制派並未擁有明顯優勢。因此,這次李思敏最終以200多票擊敗對手,不但是一場大勝,更說明建制派在候選人質素、工作表現和往績、選舉工程等方面都勝過對手,再次顯示建制派在區選的強勢。這次雖然只是一場補選,卻有一定的啟示意義。反對派代表李國權這次選舉工程的一大特點,就是有意「去政治化」,在地區經營、選舉工程上明顯隱瞞其「佔中」歷史以及激進的背景,改為以溫和中性的「社區文青」形象示人,沒有黃頭巾黃絲帶,改為一副官仔骨骨的地區工作者模樣,並且強調其社工背景,在選舉工程中與以往的反對派參選人有明顯不同。原因是反對派汲取了兩次九龍西補選落敗經驗,汲取了以往在區選上的劣勢教訓,在這次補選中採取了喬裝打扮、渾水摸魚的策略,扮溫和、甚至扮「建制」,企圖營造一種「政治素人」、熱心服務地區的形象,藉此吸納淺藍淺黃票源,兩面通吃,以扭轉反對派的劣勢。所以,這次李國權在整場選舉工程上幾乎沒有炒作任何政治議題,甚至沒有如以往般政治攻訐對手,這不是他「良心發現」,而是策略使然。不過,在投票日他終於也忍不住露了底,眼見形勢不利,不斷在地區上散播各種謠言耳語,誣陷對手以利是利誘街坊投票云云。這種造謠完全暴露其狗急跳牆,當日有多少記者在場?外界有多少眼睛在監察?就算癲狂如林子健也不敢公然以利是收買街坊,所謂以利是利誘投票的耳語完全是匪夷所思,含血噴人。李國權忍了幾個月,還是在最後時刻自揭了其極端、激進的底牌,這就是江山易改、本性難移。李國權喬裝打扮的策略,從選舉結果來看無疑是全盤失敗,他所得的選票不但不及上屆區選反對派的總得票,更少於九龍西兩次補選反對派的得票,說明其意圖兩面通吃的圖謀完全失敗,連反對派基本盤也拿不到,一些反對派及「自決派」支持者更乾脆不投票,中間選民亦沒有受其迷惑。李國權的失敗向反對派敲響了警號,區選的特點就是重視民生、重視地區工作,反對派如果要打好區選,最重要的不是喬裝打扮、將一些「佔中」分子打扮成「社區文青」,故意隱瞞其以往「黑歷史」,而是真正洗心革面、丟棄政治化、對抗鬥爭的路線,真正為市民造福,這才是區選的重中之重。

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遠捚淩ㄛ操謫俴祫笢霜ㄛ陔奀測迵湮曹擁眈誑慾絕ㄛ僑毚堤疏擠袕屨腔奀測芞劓﹝香港文匯報訊(記者敖敏輝廣州報道)2020年春運即將拉開序幕,為幫助特殊困難群體返鄉過年,共青團廣州市委員會昨日宣佈將聯合廣鐵集團、廣汽集團等單位以及貴州、湖南兩地共青團組織,擬以愛心車形式,組織開往湖南邵陽和貴州貴陽的兩列「共青團號」愛心專列和開往粵東西北及周邊省份共12條線路的愛心大巴,免費送當地來穗務工、學習、生活的大學生和務工青年家庭回家過年。是次春運直通車活動主要面向無不良記錄的非廣州戶籍、在穗工作的務工人員、從外地來廣州就讀的本專科生(含高職生)進行招募,曾獲相關崗位榮譽、參與過廣州重大工程項目或為廣州經濟建設作出貢獻的來穗務工人員,曾在「志願時」上登記註冊並有服務記錄者、曾參與廣州無償獻血者、曾獲相關榮譽稱號者,持有低保證、殘疾證等貧困證明者優先考慮。1,200餘人受惠是次活動主要安排高鐵動車專列和公路大巴兩種方式幫助來穗人員集中乘車返鄉,計劃開往湖南邵陽、貴州貴陽、江西贛州、廣西南寧和粵東、粵西和粵北地區等12個省內外返鄉熱門地區。鐵路方面,廣州團市委繼續開設「共青團號」愛心專列,攜手邵陽團市委、貴陽團省委、廣鐵集團包下廣州南至湖南邵陽、廣州南至貴陽北的高鐵動車線路各8節車廂,分別將於2020年1月16日、2020年1月18日發車,免費發送1,200餘名旅客回家。公路方面,繼續攜手廣汽集團開設前往廣東茂名、電白、湛江、汕頭、梅州、湖南郴州,廣西南寧、柳州、河池、梧州,江西贛州、于都的12條返鄉路線,將於2020年1月19日集中在廣州發車,免費發送600名旅客回家。撫誹婓蝠杸ㄛ扂蠅婓傖酗ㄛ褫岆陓癩棵樂桱觰說ㄟⅧ革挨的珌麚允貌妀薊磁頗燴岈酗冼精佽ㄛ2019爛笢弊△繭議刉苃賦覂陔奀測煖須氪腔陑悛睿犒阨ㄛ桼珆賸祥肮歇砒腔笢弊瑞粒﹜笢弊薯講ㄛ扂蠅猁傚※珨湍珨繚§陲瑞ㄛ樓捷贗薯ㄛ峈逌ㄗ戮ㄘ弊膘扢崝嫖氝粗﹝

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醫親2020-01-19

舜璨饑逌觼陳建強香港專業人士協會會長擾攘逾4個月,沸沸揚揚的反修例風暴完全變質,一直掩藏其中的「港獨」圖謀已暴露無遺。曾作為「本土派」選舉口號的「光復香港,時代革命」大行其道,已並非一句簡單的文宣口號,而是宣揚「港獨」的行動綱領,隱然暴露本港縱暴派聯外拒中反政府的居心,企圖奪港管治權,絕不能輕忽看待。「光復香港」口號響亮,但其內容和意涵,帶來的是有預謀、有計劃的暴亂和無底線破壞,將社會推向法治蕩然無存的懸崖邊緣。以「民主公義」之名的「和平抗爭」已變質為「勇武」行動,人權自由訴求演變成「反中仇中」,「港獨」分離主義企圖完全暴露。暴徒已撕去民主公義、人權自由的假面具,還要任由「光復香港,時代革命」的漂亮口號欺騙市民?大家可曾了解和接受「光復香港,時代革命」的代價?第一,「光復香港,時代革命」,最初見於「本土派」在2016年參與立法會補選時的選舉口號。因為該次補選,「本土派」挑動香港近半個世紀以來的暴動(「旺角暴動」),主事者因而判刑6年;在同年的立法會選舉中,「光復香港,時代革命」亦被「自決派」用作競選口號,但兩名當選者最終因在宣誓就職時鼓吹「港獨」而被取消議員資格。同一口號如今再被挪用,更有人提出「臨時政府宣言」以取代特區政府,不再掩飾其「港獨心」,搞事者有否重蹈覆轍?第二,「光復香港」是指什麼?沒有人清楚交待,唯有求諸字典和歷史。「光復」是指「恢復(已滅亡的國家)」或者「收回(已失去的領土)」,即「恢復原有的領土、統治或事業」。正如當年香港經歷三年八個月的日治時代,在戰後得以「重光」。第三,今日妄言「光復香港」,其實是反共抗中心態的延伸,也是美英等國策動對華「顏色革命」的一環。「光復香港」是要恢復港英管治還是日本軍管?事屬大是大非,不容戲謔。至於所謂「要讓香港成為香港人的香港」,更是明刀明槍意圖分裂國土,踐行「港獨」!第四,有人將「光復」譯作「Liberate」,可翻譯為「解放」,明顯是抄襲台灣當局曾經提出「光復大陸」之意,「港獨」政治意味甚濃。第五,至於「時代革命」,指什麼時代?不知道。而「革命」則指以暴力推翻原有政權、更換權力架構。「時代革命」的對象是誰,是特區政府還是中央政府,不言而喻。第六,無休止暴力抗爭為求奪港管治權,由此令反修例風波暴亂變「革命」,暴徒變「義士」,從而逃避法律責任,這也是「光復香港,時代革命」的目標之一。可惜,此等「港獨」企圖,只能是癡人說夢。

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盧新寧中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室副主任今年是中華人民共和國成立70周年,在這個時間節點,我們一起回顧開國元勳朱德總司令的光輝一生,有荅S殊的意義。我代表王志民主任對展覽的開幕表示衷心的祝賀。習近平總書記評價朱德是「我國民族英雄璀璨群星中的一顆巨星」,毛澤東主席也稱讚他是「人民的光榮」。而提起朱德,我們想到的是井岡山上的艱苦鬥爭,紅軍偉大的萬里長征和抗日戰爭的烽火硝煙,我們想到的是在新中國成立後他在紀檢、國防、法制等方面的探索......可以說朱德的這一生,濃縮荍畯抭o個國家求索與解放的崢嶸歲月,濃縮荍畯抭o個民族沉淪與復興的艱辛歷程。美國記者斯諾在《西行漫記》一書中,他把朱德的名字解讀為「紅色的品德」。我想,正是這種紅色品德,把他個人的奮鬥和國家的奮鬥、民族的奮鬥緊緊地聯繫在一起。「紅色的品德」千秋尚凜然朱德戎馬一生,經歷過無數大大小小的戰爭,始終以救國救民為己任。他的愛國之情、報國之行,讓人感動、令人敬重。我曾經看過一封他的信,是抗日戰爭爆發後,他給親人寫的一份家書。他說,「我雖老已52歲,身體尚健,為國為民族求生存,決心拋棄一切,一心殺敵。」直到耄耋之年,他還親筆寫下「革命到底」的條幅,愛國之情、憂國之心、許國之志,真可謂千秋尚凜然!朱德等千千萬萬的中國共產黨人,可以說是民族復興之路上的先行者。正是因為他們看見了國家的衰敗、神州陸沉,所以對國對家有荍颽假`刻的理解、對民族復興有荍颽側鬗薊煽蟀腄C讓朱德立志投筆從戎去的,是再樸素不過的情感、再自然不過的認同,其實也是一種再基本不過的責任。這應該給今天的我們深刻的啟示,因為我們都說時代在變,社會在變化,現在是信息時代,但是不管怎樣強調個性的解放,我們尊重個人的表達,我們鼓勵個人的奮鬥,但都不意味茈i以丟棄國家意識。因為,國家是利益、情感和文化的共同體,以愛國之情、報國之行,超越一己之私、一時之利,永遠具有最高遠的人生價值。從先輩和先賢那裡汲取力量中華人民共和國成立70年了,香港也已經回歸22年了。經歷了百年滄桑的香港回到了祖國懷抱,這是國家實現統一、民族走向復興的重要一步,也是朱德等老一輩革命家畢生的追求。當前,香港面臨回歸以來最嚴峻的局勢,我們都很憂心,我們也都覺得要從先輩和先賢那裡汲取力量。我記得朱德在年輕的時候曾經寫過一首詩,其中有這樣的兩句,他說:「祖國安危人有責,沖天壯志付飛鵬」,表達了對家國最深沉的情感。相信今天的香港青年,對香港、對國家也同樣懷有最深厚的感情,只是我們要靜下來想一想,如何做才能讓我們所生活的這座城市、才能讓香港和國家更好。我們熱愛自由,但是不應該包括欺凌和破壞的自由;我們珍惜法治,但是不應該包括容忍暴力的法治;我們追求民主,但是不應該包括製造割裂的民主。我們要看到,破壞比建設要容易得多,而有些核心價值一旦破壞了就很難再建立起來,我們還要看到對抗比對話更轟動,但是對話需要更多的耐心和勇氣。特首呼籲特別誠懇特別務實8月24日林鄭特首在Facebook上發文,呼籲各界通過對話的形式,為解開香港社會更深層次的「死結」提供出路。我覺得這個呼籲特別的誠懇,也特別的務實,無論何時我們不能忘了,香港是五星紅旗下的香港特區,是700多萬香港市民的共同家園;無論何時我們不能忘了習近平總書記的那句話,相信自己、相信香港、相信國家。面對艱難時局,讓我們團結一起、同舟共濟,從朱德等老一輩革命者那汲取力量,堅定地支持特區政府和香港警隊止暴制亂、恢復秩序,堅決地維護「一國兩制」的實踐行穩致遠。(本文是盧新寧副主任在「開國元勳朱德總司令(香港)大型展覽」開幕式上的致辭。文中小標題為編輯所加。)

苤毞符2020-01-19 17:42:46

姚志勝港區全國政協委員中國和平統一促進會香港總會會長蔡英文當局操弄陳同佳案,由始至終都是無視法治,玩弄政治。香港因陳同佳案而引發修訂《逃犯條例》風波,蔡英文當局「撿到槍」,藉機炒作,以作為恐嚇選民、撈取選舉利益的政治工具。陳同佳願意入境台灣投案,蔡英文當局擔心失去選舉工具,對陳同佳入境投案百般阻撓,其拙劣表演,醜陋不堪。蔡英文當局利用陳同佳案搞政治已經走火入魔。香港社會有必要要求台灣當局,必須以公平、公正、公開方法審理陳同佳案,以彰顯公義,還死者一個公道。港人陳同佳涉在台灣謀殺其港人女友,其後潛逃返港,在港因洗黑錢罪被定罪,昨日刑滿出獄。陳同佳上周表示願赴台投案後,蔡英文當局竟然無視法治,百般阻撓,為了把案件政治化,無所不用其極。不接受投案乃匪夷所思蔡英文當局處理陳同佳投案,由始至終都是玩弄政治,與法治精神背道而馳。香港司法機構無法處理在台灣發生的謀殺案,乃是因為香港沿用普通法,奉行「屬地原則」。陳同佳在台灣殺人,所有筆錄、舉證均在台灣,香港並無司法管轄權,對發生在台灣的殺人案鞭長莫及,只有台灣才有審判權。陳同佳在香港只能以在港洗黑錢罪名定罪,刑滿出獄在港恢復自由身,法治社會不可能將釋囚任意繼續拘留,特區政府不可能在沒有法律基礎下繼續扣押他。蔡英文聲稱「相關的事證都在香港,港府卻拒絕行使管轄權」,這根本是罔顧事實,無視法律,不負責任。更令人無法接受的是,台灣執法當局明知在香港沒有執法權,卻宣佈派檢警人員到香港「押解」陳同佳,做法等同跨境執法,明目張膽不尊重香港的司法管轄權。蔡英文當局不接受重犯投案,在正常人看來簡直是匪夷所思。儘管港台之間沒有移交逃犯協議,但只要互相配合,在互不干涉對方執法和司法的大原則下,安排自願人士回到案發地,並不抵觸任何法理基礎。事實上,台灣當局已對陳同佳發出為期30年的通緝令,陳同佳受宗教信仰和良心驅使,自願去台灣投案,承擔法律責任,既彰顯法治公義,又避免政治、法律障礙。港台雙方只要務實處理,不要搞政治化,事情完全可以作為一宗純刑事案件,正常依法了結。借陳同佳案操弄選舉路人皆知政治不應凌駕法治,是法治社會堅守的法理原則。殺人是萬國公罪,還受害人及家屬公道乃應有之義。然而,在傳出陳同佳同意到台灣投案後,蔡英文當局立即「關門」拒絕,將陳同佳和計劃陪同陳同佳到台灣的管浩鳴牧師列為入境「管制」名單,又要求香港必須承諾與台灣締訂司法互助協議,台方才會「收人」。台灣陸委會指陳同佳是「被自首」,將事件描繪成是香港的政治陰謀。台灣行政部門負責人蘇貞昌更抹黑指,北京和香港企圖將陳同佳送來台灣,藉以「合理化修例」,「我們不會上當」。外界都清楚看到,民進黨當局無視法治,為了把案件政治化,巧言令色,無中生有,胡言詭辯,可謂是讓人大開眼界。香港因陳同佳案而發生修訂《逃犯條例》風波,蔡英文當局一直藉機炒作,並以各種方式支持香港的極端分子製造暴亂,以攻擊抹黑「一國兩制」。蔡英文被形容是「撿到槍」,將香港的修例風波作為恐嚇選民、撈取選舉利益的政治工具。現在,陳同佳願意入境台灣投案,蔡英文當局卻擔心失去選舉工具,不顧一切將案件複雜化為政治操作,對陳同佳入境投案百般阻撓。蔡英文當局的拙劣表演,醜陋不堪,在台灣社會激起強烈反彈,引發大量中間選民不滿,顯得十分狼狽,不得已改變口風,表示不會拒絕陳同佳入境。台灣當局須公平公正審理陳同佳案必須指出的是,蔡英文當局利用陳同佳案搞政治已經走火入魔,不僅陳同佳赴台投案安排仍可能一波三折,而且案件的審理還有可能被蔡英文當局操弄出現不公正的情況。對此,香港社會有必要要求台灣當局,必須以公平、公正、公開方法審理陳同佳案,以彰顯公義,還死者一個公道。ㄛ【文匯網訊】北京節日消費能力向來不可小覷,據北京市商務委17日通報數據顯示,中秋節假日3天,北京市重點監測的60家商業服務業企業累計實現零售額億元(人民幣,下同),同比增長%。據中新網報道,北京市商務委相關負責人介紹,中秋假日期間,北京商業企業積極備貨,市場商品豐富多樣,糧油、蔬菜、豬肉等生活必需品市場貨源充足,供應平穩。該負責人表示,作為中秋節的必備商品,今年的月餅品類豐富且價格親民。一些廠商推出法式紅酒蔓越莓、抹茶蜜豆和法式核桃乳酪等新口味月餅;糕點老字號稻香村首次推出利用3D打印技術製作的立體「兔兒爺」月餅;茶葉老字號吳裕泰則推出了茶月餅新品種。月餅口味越來越多,但其價格和包裝越來越「簡」。今年市場上的月餅包裝仍以簡約、環保為主流,更多採用了紙質包裝,其價格也維持了實惠親民的作風。盒裝月餅多在每盒200元以下,散裝月餅多在每塊10元以下。談及節日消費特點,該負責人表示,今年中秋期間,商業實體店突出現場體驗和民俗文化特色,結合自身定位和節日消費需求特點,推出豐富多彩的促銷活動。統計數據顯示,節日期間,蘇寧易購(實體店)、首創奧特萊斯、家樂福銷售額等商店銷售額同比增長10%以上。中秋期間,家庭團圓宴、親友宴、婚宴及旅遊餐飲需求旺盛。餐飲企業積極創新菜品,提升服務品質。知名餐飲企業客流和銷售增長明顯,特別是鴻賓樓、烤肉宛、又一順等老字號餐飲,其企業包間上座率都在九成以上。數據顯示,京城諸多餐飲企業營業收入增幅均達到10%左右。責任編輯:于鳴﹝黃國恩執業律師中國人民大學法學博士區議會選舉下月舉行,遭選舉主任兩次查詢政治立場的朱凱Y,昨日獲確認參選資格。朱凱Y曾在上年底參選鄉郊村代表選舉時被DQ,今次成功入閘,令人意外。特區政府應有清晰指引給選舉主任把關,選舉主任則應無畏無懼,依法DQ明「獨」暗「獨」的候選人。如果選舉主任把關不力,讓大批「港獨」分子入閘,衝擊區議會制度,後果十分嚴重,甚至是災難性的。「為官避事平生恥」,選舉主任必須有擔當敢負責。反修例暴亂持續四個多月,未有平息跡象,「光復香港,時代革命」是暴亂的代表口號。跡象顯示,這場暴亂的真正目的是要爭奪香港管治權,把香港從祖國分裂出去,是一場由美國在背後指揮、本港縱暴派落實的「顏色革命」。雖然暴力奪權是癡人說夢,但暴力破壞了即將舉行的區議會選舉的公平公正,,縱暴派正密謀爭奪更多議席。「光復香港,時代革命」是「港獨」主張「光復香港,時代革命」,暴露了反修例暴亂的「港獨」本質。「光復」意思是「恢復故國」、「收復失地」,其英文是Liberate,就是「解放」。「光復香港」明顯要「解放香港」。香港在1997年已經回歸祖國,主權治權問題已獲解決。現在有人想「解放香港」,就是想奪回香港的主權,亦即是要把香港從祖國分裂出去,這還不是「港獨」嗎?而「革命」就是「用暴力奪取政權」,本質上「是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動」。如今暴徒及其支持者不是光叫口號,而是有實質行動,包括發表「獨立宣言」,攻擊中聯辦、焚燒國旗、玷污國徽,包圍破壞警署、政府機關,以及襲警、縱火、堵路、破壞公共設施等等,這些暴力行為旨在癱瘓政府有效運作。簡而言之,「光復香港,時代革命」就是採用暴力手段意圖推翻政府、把香港分裂出祖國。「港獨」主張毫無疑問違反憲法和基本法,違反《區議會條例》對參選人的基本要求。根據《區議會條例》,選舉主任獲授權依檢核法區議會參選人提名是否有效。而所有參選人都要在提名表格內簽署聲明,表明擁護基本法和保證效忠中國香港特區,否則參選人提名無效。但即使已簽署確認書,只要選舉主任在檢視參選人的所有言行,經通盤考慮後,若仍不信納該參選人真誠擁護基本法及效忠中國香港特區的,就有權裁定該選舉提名無效。若參選人支持「光復香港,時代革命」,就是支持「港獨」,理應被DQ。遺憾的是,現在陸續有持這種主張的候選人被選舉主任確認參選資格。最離譜的一宗個案,參選人的選舉政綱打正旗號寫上「光復香港,時代革命」的口號,可以肯定他是暴亂的支持者,甚至可能是參與者,選舉主任竟確認他的提名有效。多名明目張膽鼓吹「光復香港,時代革命」並長期公然鼓吹「港獨」的參選人,均順利入閘,情況令人擔憂。「防獨入閘」勿掉以輕心看來,特區政府在止暴制亂、「防獨入閘」的大是大非問題上,未有周詳對策,未有一個強而有力的中央統籌部門行事,只能一盤散沙,各自為政,至今止暴制亂未如人意。遏止暴力和「港獨」,特區政府絕不能掉以輕心,現在有選舉主任似乎未盡責把關,令「港獨」分子入閘,政府必須正視問題。選舉主任獲法律賦予權力把關,就必須審慎依法行事,否則便是失職。對每一位參選人必須全面審視其過往的言行,如果發覺他是「港獨」分子,就必須果斷DQ。在DQ前,選舉主任也應給予其辯解機會,以符合程序公義。高等法院在周庭被DQ司法覆核一案中已表明,法例的要求並非只是一種形式上的表態。單單簽了聲明並不足夠,選舉主任在查詢可疑個案時,不能簡單接受其巧言令色的一面之詞作為辯解,必須全面審視其過往言行,一切決定必須基於客觀事實,而非僅憑參選者對選舉主任查詢所作的不蚚隞琲爾畷G。﹝

俓嫌疏2020-01-19 17:42:46

作者:陳團英(TanTwanEng)譯者:莊安祺出版:貓頭鷹出版社受困於馬來西亞日軍拘留營中,姊妹兩人仰賴想像力度過每一個痛苦的日與夜。在戰爭結束的那天,卻只有雲林一個人逃了出來。數年後,未能忘懷姊姊的雲林,決心將兩人想像的花園付諸實現。她找到一位優秀的園林師中村教導她造園技巧,可是中村的日本人身份卻帶給雲林莫大的痛苦。為了學習造園技巧,雲林搬到夕霧花園和中村一起居住。隨時間過去,雲林和中村日趨親近,與中村一起重建花園、學習弓道,使雲林躁動不安的心終於得到平靜。不過某日中村卻在馬來西亞的山林失去蹤影......多年後,雲林再次回到夕霧花園。她曾因害怕痛苦的過去選擇遺忘,但因病失憶的陰影卻使她渴望回憶。面對當年中村神秘的背景與失蹤的真相,再次擁抱回憶的決定,究竟會帶給雲林無法承受的痛苦,或是能賜予她解脫的希望?ㄛ王偉傑政賢力量時事評論委員會主席中聯辦主任王志民日前在全國兩會精神宣講分享會時,提及香港在粵港澳大灣區的發展沒有「被規劃」,並請媒體在報道有關大灣區發展規劃綱要時,應肩負起社會責任,勿發放一些誤導公眾的訊息。王主任的呼籲,澄清了香港「被規劃」的傳聞。香港既然作為大灣區核心城市之一,港人應抱茪偵礞葴A看待大灣區規劃和發展呢?當大灣區發展規劃綱要正式宣佈後,個別議員提出香港是否「被規劃」的質疑,在社會上引起一些不必要的憂慮。特首林鄭月娥立即斬釘截鐵地作出澄清。其實,國家主席習近平在十九大報告中強調,要以粵港澳大灣區建設為重點,正是洞悉了香港在「一國兩制」的框架下,能在大灣區的發展中,將其獨特角色和地位發揮得淋漓盡致,為國家和香港創造最大效益。反過來說,倘若國家在規劃大灣區的發展,沒有將香港納入考慮之列,香港只會被邊緣化,錯失趕上國家發展的高速列車,淪為二三線城市,東方之珠將黯然失色。誠然,香港跟大灣區加速融合,機遇和挑戰並存。隨茪H才流、資金流、信息流在大灣區急劇流轉,香港需要匯聚四面八方的頂尖人才,才能維持高度競爭力,這過程中難免對土生土長的港人構成一定壓力。然而,這種現象並非粵港澳大灣區所獨有,佔日本國內生產總值近40%的東京灣區,同樣透過虹吸效應,將日本最優秀的人才吸到東京灣區。與其抱茪j灣區發展會搶走飯碗的守舊心態,港人何不努力增值自己,成為大灣區內受歡迎的人才,又或仔細研究大灣區市場,找到適合自己的發展空間和機遇?曾風靡一時的暢銷書《誰搬走了我的乳酪?》中提到,「我們不願意改善是因為害怕改變。」以靈活應變見稱的香港人,是時候審視自己應如何作出改變,適應大灣區的規劃和發展,早日找到屬於自己的新乳酪。﹝沈家燊香港僑界社團主席因公幹離開香港十天回來,看到近日有關暴力升級氾濫的新聞,令我更憂心忡忡。沒有法治安定,香港的繁榮昌盛將灰飛煙滅,香港不能再亂下去,止暴制亂刻不容緩,人人都責無旁貸,不能置身事外,沒有妥協退讓的餘地和可能。對暴力明哲保身,必將成為暴力的受害者。現在更需要全港各界同心協力支持政府、警方加大力度遏止暴力,凝聚以正壓邪的強大民意,推動香港局勢積極好轉,讓東方之珠重現光芒。暴力衝擊持續了4個多月,暴徒的魔爪伸向香港政治、經濟、生活各方面。暴徒無法無天打砸燒港鐵、商舖,向警察施以致命襲擊,無差別毆打無辜市民,暴行已經與恐怖分子所為無異。更可怕的是,現在發展到,暴徒隨意設路障堵查車輛搜查警察,連消防的救護車也不放過;暴徒成群結隊進入私人住宅大廈,逐家逐戶拍門逼問是否支持「五大訴求」,更強索金錢支持「光復香港」的「革命基金」;區議會選舉臨近,不少建制派區議員辦事處遭到嚴重破壞,有建制派參選人或支持他們的商舖、義工被起底恐嚇,街站被騷擾;連早前特首林鄭月娥與市民進行社區對話,對話結束後,林鄭月娥被暴力示威者圍困數小時才能離開。香港是耀人的東方之珠,是吸入資金和人才的「避風港」,但在暴力恐怖的陰影下,囂張的暴徒正在扮演「治港者」的角色,暴徒的魔爪伸向香港政治、經濟、生活各方面,香港有淪為「暴力之都」的危險,昔日良好的法治管治有全面崩塌的危機,幾代人辛苦建立的繁榮穩定岌岌可危。暴力對香港經濟民生的沉重打擊正在浮現,經濟面臨衰退危機,有幾十個國家和地區向香港發出旅遊警示,各行各業苦不堪言,不少經營了數十年的知名食肆、酒店無奈結業、賣盤,情況繼續惡化,裁員失業潮將接踵而至,香港難免「被攬炒」,實在令包括華人華僑在內所有關心愛護香港的人痛心惋惜。社會上有意見認為,要扭轉當前的局面,不能單靠以武制暴,主張「政治問題,政治解決」。這種主張並不可行。暴徒要求「五大訴求、缺一不可」,政府已回應了撤回修例的訴求,其餘四項訴求,完全不可接受;至於暴徒高叫的「光復香港,時代革命」更暴露赤裸裸的「顏色革命」、「港獨」企圖。新加坡總理一針見血指出,香港示威者「五大訴求、缺一不可」主張,不是為了解決香港社會問題,反而旨在羞辱和推翻特區政府。事實證明,反修例的暴力運動是內外勢力勾結、反中亂港的奪權運動。也因為反修例暴力運動有外部勢力在政治、金錢各方面撐腰,要在香港策動顏色革命,止暴制亂的艱巨和困難可想而知。在止暴制亂問題上,特區政府、商界、市民都要清楚此時更需要團結一心,出錢出力,形成最廣泛的抗暴力、護法治、救經濟、保飯碗大聯盟,積極依靠中央支持,努力尋求海外華人華僑合作,明辨是非,營造強大的遏止暴力輿論聲勢和民意基礎,支持特區政府堅決大膽運用一切法律手段止暴制亂,助香港早日走出困局。﹝

朊凝2020-01-19 17:42:46

香港文匯報訊(記者李望賢深圳報道)粵港澳大灣區時尚珠寶設計展覽正在深圳珠寶博物館展出,153套、229件精品珠寶亮相。展覽共分為「核心引擎璀璨全球」、「時代珠光匠心華彩」和「造物創意對話未來」三個單位,匯聚了穗深港澳四地珠寶設計師在2019年度的精品,以及歷屆國內外設計大賽中獲獎作品和創意珠寶。深圳珠寶博物館館長王振介紹,為慶祝澳門回歸20周年,展覽首個展品是由來自澳門的心語珠寶(珠海)有限公司的鈦合金首飾《悠然自得》、《飛舞》、《鴻飛羽》。他介紹,用鈦金屬製作珠寶的工藝十分複雜,每件展品的顏色獨一無二,特色十足。香港文匯報記者在現場看到,由深圳萃華珠寶有限公司推出的《龍騰六角玲瓏宮燈》採用國家非物質文化遺產之花絲鑲嵌、鏨刻工藝。同系列的玲瓏宮燈耳飾設計靈感源於故宮庭院,宮燈耳吊形狀如小亭,六邊均有花絲掐製六瓣花圖案,底部綴有花絲繡球及花穗,一步一搖搖曳生姿。ㄛ潘偉傑時事評論員首先,我強調我不是一個社會學家,我亦不是修讀社會學。但我是一個有良知的人。持續4個多月的暴亂,泛暴力派和暴徒不斷摧毀香港的核心價值一自由民主、人權法治、公平公義、和平友愛和多元包容。而以上的核心價值是建基於社會規範。什麼是社會規範?它是指身處同一社會的人共同擁有的信念和價值標準,包含了某種道德意味,是被一般人認為是「對的」,是以「應當」並加以遵守的標準,不論它們是否有用或有效。社會規範可以分為四大層次:風俗習慣、倫理道德、宗教信仰和法律。試問以前香港大街小巷有否經常出現互相指罵、推撞,甚至圍毆情況發生?這些新興的「風俗習慣」,有蔓延下去的跡象。每逢周六、日,街頭上經常出現「私了」(即是自行用武力解決)。另外,「禮、義、廉、恥」已被「逢政府必反」、「仇警」的思想掩蓋。宗教信仰通常導人向善,最諷刺的是,香港社會近月淪落這種慘況,亦實有賴天主教和基督教會的引導和推波助瀾。教會不但在「戰場」(灣仔、金鐘一帶)為暴徒提供「避難所」,提供免費飲食及休息。與此同時,神父及牧師不斷對教徒進行洗腦。事實上,香港能得以成為經濟繁榮的國際城市,實有賴香港建立一套完善的司法制度。不論任何人,在法律面前都是平等,每人都可享有公平公正的審訊。以上的情況已成為過去。香港的司法制度,已被戴耀廷在5年前所提倡的「公民抗命」、「違法達義」所摧毀。任何破壞社會的違法行為,存有「公民抗命」意義,即是輕判。法官們已經成為這班暴徒的「逃生門」,警察捉拿,法官放生,實為人詬病。當以上四種規範整個社會的價值觀出現變化,人們就開始會問:「為什麼我需要遵從這樣的社會規範?」當大家都萌生這種思維,社會的和平就出現危險。每當發生不公義的事情,用自己的方法「私了」,對司法制度已沒有信心。現有的價值觀已撐不住腳,而道德價值就要慢慢荼毒至下一代。下一代亦不斷受到以暴易暴的價值觀洗腦,原先正確的道德觀開始變得模糊,人只會靠暴力來爭取他/她想得到的東西。整個社會慢慢地由文明社會,演變成蠻夷社會。以上的推演並不是危言聳聽!如果大家對這4個多月發生的事視若無睹、若無其事,香港的價值觀已經開始改變。我們都是香港人。為了我們的下一代,一定要止暴制亂,恢復正常的道德倫理,香港無本錢輸下去。﹝李國興港區全國政協委員3月4日下午,國家主席習近平專程來到北京友誼賓館,看望文化藝術界和社會科學界委員,並參加聯組會。作為文化藝術界的委員,筆者親耳聆聽了習主席重要講話,既感到極大振奮和鼓舞,也感到肩負的重任光榮而艱巨。結合工作實際,香港文化文藝界要做好「三個角色」,做好「三篇文章」,在促進國家文化興盛、對外融通中西和對內培根鑄魂等領域尋找新定位,承載新使命,展現新擔當。做文化興盛的支持者習主席在這次講話中關於文藝工作的深刻闡述,與在文藝工作座談會、中國文聯十大、作協九大開幕式上、全國宣傳思想工作會議上關於文藝工作的重要論述,一脈相承,相互關聯,是「習思想」文藝工作篇章的重要組成部分,是做好新時代文藝工作的科學指南和強大思想武器。香港文化文藝界和內地同仁一樣,開展所有工作,歸根結底是堅定文化自信,支持文化興盛,促進中華民族實現偉大復興。綜觀世界歷史,一個國家、一個民族要屹立於世界民族之林,都離不開文化的積極引領;一個國家、一個民族要實現振興強盛,都需要以文化繁榮發展為支撐。但是,我國從「文化大國」走向「文化強國」的路途還比較長,在提高文化自覺、塑造文化之魂、創新機制體制、完善服務體系等方面還有很多短板。在電影市場上,我國有功夫,也有熊貓,但沒有《功夫熊貓》。科幻電影《流浪地球》在內地成為「現象級爆款」,但在香港票房不濟。顯然,這與經濟、文化等差異有關,也啟示我們要利用多樣化的視角拍中國電影,為不同國家、地區的觀眾接受,讓世人了解、知道中華文化和中國擔當。知常明變者贏,守正創新者進。香港在文化文藝領域,有人才、資金、技術等資源,只要統籌社會效益和經濟效益,兼顧社會價值和市場價值,拿出專業主義精神,做到專注、創新、極致,就可以實現新作為,推動中華優秀傳統文化在香港實現創造性轉化和創新性發展。做融通中西的促進者香港文化多元,新、舊、快、慢、中、西、土、洋等文化元素共存,國際聯繫廣泛,資訊自由流通,傳媒高度發達,是中西文化交流的重要樞紐。國家進入新時代,我們時刻能感受到一個奮進、跨越、趕超的氣息,但也更加需要增進國際社會對中國道路、中華文化的認知和認同。因此,香港在文化文藝領域發揮融通中西作用的舞台將更加廣闊。早前,國家主席習近平在會見香港澳門各界慶祝國家改革開放40周年訪問團時強調,香港要更加積極主動促進國際人文交流,傳播中華優秀文化,宣介國家方針政策,講好當代中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事,促進東西方文化交流、文明互鑒、民心相通。香港文化文藝界要堅定中華文化立場,立足中國現實,植根中國大地,把當代中國發展進步和當代中國人精彩生活表現好展示好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好。今年是新中國成立70周年。香港的文化藝術作品也要深刻反映70年來的奮鬥實踐,深刻解讀歷史性變革中所蘊藏的內在邏輯,講清楚歷史性成就背後的中國道路、理論、制度和文化優勢,更好用普遍原理和通用理論解讀中國實踐。近日,韓國「KAWS公仔」游入維港,成為城中熱話,不少市民專程前往「打卡」。前些年,荷蘭「小黃鴨」蒞臨香港,風靡全球,既吸引眼球,更是賺得盆滿缽滿。這兩個案例都給我們以極大的啟示,既需要用好香港這個國際人文交流平台,更需要茪O打造一批富有中國特質、風行全球的「文化IP」(intellectualproperty),向國際社會展示中國特色、中國風格、中國氣派。做培根鑄魂的引領者「一國兩制」偉大事業必須薪火相傳、後繼有人。加強對青年的中華文化教育,培養對中華文化的認同感,對國家民族的歸屬感,文化文藝作品是重要載體,作用獨特,不可替代。「培根鑄魂」工作是神聖的,需要文化文藝工作者懷有最熱切、最深沉的情懷。首當其衝是家國情懷。其次是要有社會情懷。還要有文化情懷,為人們特別是青年增強文化自覺、堅定文化自信提供源源不斷的養分。香港文化藝術界是時代風氣的先覺者、先行者、先倡者,要賡續傳統、守正創新,在推進文化興盛、傳承中華文化中繼續作出重要而獨特的貢獻,讓廣大內地同胞深刻感受到我們的拳拳赤子心、殷殷愛國情。要充分展現「一國兩制」優越性,為推動中華文化走向世界發揮重要價值、作出重大貢獻,傳播中國聲音,講好中國故事,講好「一國兩制」成功實踐的香港故事。要切實做好以文化人、以文育人、以文培元,教育引導讀者、觀眾,特別是青年增強做中國人的骨氣和底氣。﹝

栦邟2020-01-19 17:42:46

《山河都記得》作者:徐海蛟出版:廣西師範大學出版社《山河都記得》是80後作家徐海蛟的新書。這是一本故鄉之書。「故鄉寫作」這個主題,由小說向非虛構偏移,出現了大量的刷屏文章,也出版了不少種紙質書,作者主要以70後為主。在徐海蛟的書裡,能看到親情、鄉愁的延伸,80後或是最後一代有故鄉情結的人--這個說法由這本書得到了驗證。《山河都記得》是一本獻給父親的書。在扉頁上,作者鄭重寫下了「獻給親愛的父親,徐根福醫生」這樣一行字。書以〈父親〉開篇,以〈萬物帶來你的消息〉收尾。在中間大部分篇章當中,哪怕在寫別人,文字之間依然有父親的身影。於是「山河」在本書裡,既是故鄉景物的象徵,也是父親的形象符號,在故鄉與父親共同構成的巍峨當中,一名柔弱的鄉村少年逐漸長大成人,背後的「山河」黯淡成一幅水墨畫,他則是這畫面裡的一抹亮色。在徐海蛟筆下,父親沒有太高的文化,但卻具備那個時代知識分子的風範。父親自學成才成為鄉村醫生,用醫術也用仁心給周邊父老鄉親帶來關懷與溫暖。當然作者也從自己的觀察角度,分析了父親為何樂於奉獻,那是他滿足於走出家門被人尊稱一聲「徐醫生」。〈父親〉一文中,徐根福醫生一時口快誇下海口,對一個身體孱弱的孩子的父親說,如果把孩子放在他家,不出一年就能還他一個強壯、健康的兒子,誰知對方當了真,於是徐家便莫名其妙又多了一個「兒子」,徐根福醫生也沒有食言,一年之後果然把一棵「病秧子」變成了「參天大樹」。這樣的故事讀來讓人莞爾也讓人感動。父親的示範力量,在孩子心目中刻下深深的印痕。想成為父親那樣的人,讓徐海蛟覺得幸福也覺得痛苦。尤其在父親因為一場車禍不幸去世之後,徐海蛟開始感觸到父親留下的「精神遺產」的重量,在此後人生的不同階段,他開始用「假若父親在場」的形式,寫下父親缺席之後的種種遺憾。許多作家的童年,都伴隨茪鷟邞漸h世而結束,但同時另外一個敏感的、充滿豐富想像力的文學世界卻被打開,自此走上創作之路,「你是我無影無蹤的父親,你是我無處不在的父親」,在徐海蛟的文學創作當中,父親不僅僅是一個身份,而且成為一種強大的審美與價值觀。《山河都記得》的寫作是細密的,記憶並沒有像開閘的河水一樣洶湧直下,而是如涓涓細流,通過作者筆端緩緩流出,除了寫父親、母親、叔叔等親人的故事之外,全書的另外一個重點,就是記錄下一個處在童年期、少年期孩子的真實心理:比如倔強地在各種表格的父親一欄中填寫上父親的名字,假裝父親依然在世;比如對一雙旅遊鞋的渴望,因為價格的原因,最終沒能從小叔那裡得到一雙心儀的鞋子,其中內心的曲折變化,被寫得令人微笑也令人嘆息;等待筆友來信的時刻,也寫盡了一名純真少年的懵懂情感。原以為,80後這一代是沒有窮苦與飢餓記憶的,但這也就整體而言,單從徐海蛟的描述來看,起碼包括他在內還有不少人的童年時代,貧困依然如影隨形。由此不難看出,徐海蛟的寫作,是延續茞魒央B陳忠實、路遙等從事「故鄉寫作」這一代作家的風格走下來的。徐海蛟文字裡的命運感,也是從父兄輩那裡繼承過來的。如果說有區別,那區別就在於,徐海蛟的文字在凝重的同時,還有一種靈動的成分在,這種靈動,是80後作家特有的感性特質,為同時代讀者提供了一種親近的可能。最年輕的80後,也到了而立之年,到了承擔起家庭責任與社會責任的重要時刻。80後群體也有一個年輕的概念,逐漸有了「沉默的大多數」的樣貌,作為已經中年或者正在進入中年的一代人,他們在讀什麼、想什麼,也逐漸模糊了。徐海蛟的這本《山河都記得》,或可喚醒他們不少的童年回憶,尤其是鄉村出身的人,會從書裡讀到自己的來處,感受到一種寧靜的憂愁--請相信,這種憂愁不是因為各種壓力所帶來的焦慮,而是沉浸於往事與文學當中之後的一種恬淡的情緒。■文:韓浩月ㄛ陳建強香港專業人士協會會長擾攘逾4個月,沸沸揚揚的反修例風暴完全變質,一直掩藏其中的「港獨」圖謀已暴露無遺。曾作為「本土派」選舉口號的「光復香港,時代革命」大行其道,已並非一句簡單的文宣口號,而是宣揚「港獨」的行動綱領,隱然暴露本港縱暴派聯外拒中反政府的居心,企圖奪港管治權,絕不能輕忽看待。「光復香港」口號響亮,但其內容和意涵,帶來的是有預謀、有計劃的暴亂和無底線破壞,將社會推向法治蕩然無存的懸崖邊緣。以「民主公義」之名的「和平抗爭」已變質為「勇武」行動,人權自由訴求演變成「反中仇中」,「港獨」分離主義企圖完全暴露。暴徒已撕去民主公義、人權自由的假面具,還要任由「光復香港,時代革命」的漂亮口號欺騙市民?大家可曾了解和接受「光復香港,時代革命」的代價?第一,「光復香港,時代革命」,最初見於「本土派」在2016年參與立法會補選時的選舉口號。因為該次補選,「本土派」挑動香港近半個世紀以來的暴動(「旺角暴動」),主事者因而判刑6年;在同年的立法會選舉中,「光復香港,時代革命」亦被「自決派」用作競選口號,但兩名當選者最終因在宣誓就職時鼓吹「港獨」而被取消議員資格。同一口號如今再被挪用,更有人提出「臨時政府宣言」以取代特區政府,不再掩飾其「港獨心」,搞事者有否重蹈覆轍?第二,「光復香港」是指什麼?沒有人清楚交待,唯有求諸字典和歷史。「光復」是指「恢復(已滅亡的國家)」或者「收回(已失去的領土)」,即「恢復原有的領土、統治或事業」。正如當年香港經歷三年八個月的日治時代,在戰後得以「重光」。第三,今日妄言「光復香港」,其實是反共抗中心態的延伸,也是美英等國策動對華「顏色革命」的一環。「光復香港」是要恢復港英管治還是日本軍管?事屬大是大非,不容戲謔。至於所謂「要讓香港成為香港人的香港」,更是明刀明槍意圖分裂國土,踐行「港獨」!第四,有人將「光復」譯作「Liberate」,可翻譯為「解放」,明顯是抄襲台灣當局曾經提出「光復大陸」之意,「港獨」政治意味甚濃。第五,至於「時代革命」,指什麼時代?不知道。而「革命」則指以暴力推翻原有政權、更換權力架構。「時代革命」的對象是誰,是特區政府還是中央政府,不言而喻。第六,無休止暴力抗爭為求奪港管治權,由此令反修例風波暴亂變「革命」,暴徒變「義士」,從而逃避法律責任,這也是「光復香港,時代革命」的目標之一。可惜,此等「港獨」企圖,只能是癡人說夢。﹝宋忠平鳳凰衛視評論員12月17日,17號艦「山東」號航母正式入列了,這絕對是一個大日子。這個日子看似巧合,實則必然,經歷了9次嚴苛海試的國產航母終於「入伍了」。「山東」號航母入列海南三亞讓很多人覺得不可思議,似乎北方省份的名稱與南方的基地有些遠,但這絲毫不影響國產航母的正式服役。一方面,航母作為大型水面艦艇在中國國內擁有兩個既定的航母基地,北有青島,南有三亞,這不奇怪。僅有兩個航母基地是不夠的,隨茪什禤軍航母數量的增加,今後會有更多的軍港可以作為航母的基地。南海正是中國航母用武之地「山東艦」在三亞航母基地參軍入伍,也可以到青島回娘家駐紮,這個不奇怪,完全是按照任務的需求而定。但南海是航母用武之地,與渤海、黃海、東海相比,南海跨度長達兩千多公里,正是航母能有效發揮作戰和威懾性能的地方,這次國產航母首次入列就選擇三亞基地,也充分說明南海對於中國維護國家主權、安全和發展利益至關重要。另一方面,「山東艦」誕生於大連船舶重工,按照就近原則依照附近的沿海省份命名也就順理成章。既然第一艘改裝航母命名為「遼寧」號,那第二艘命名為「山東」號也就十分正常。至於「山東艦」究竟歸屬於誰來轄制,關鍵在於海軍司令部的具體要求。從目前來看,航母戰鬥群不屬於三大艦隊,而是司令部直屬,但在戰時的指揮則會根據戰場需求隸屬於不同的戰區轄制,比如在南海爆發軍事衝突,南部戰區必然會擁有「山東」號航母戰鬥群的指揮權。與「遼寧艦」相比,「山東艦」有明顯的改進:一是固定翼艦載機的數量從24架增加到了36架,戰鬥力更強;二是航母艦島體積更小,隱身能力更強,集成度更高;三是艙室佈局更加合理,機庫面積更大,人員生活空間更好;四是信息化程度和自動化程度更高、更優;五是中國第一次設計建造大型水面艦艇並取得圓滿成功,建造周期之快全球罕見;六是「遼寧艦」和「山東艦」的改裝、建造和入列為中國打造新一代的平直甲板、彈射起飛的大型航母奠定了良好的技術基礎。中國自主建造的航母首次入列中國海軍經歷七十年的發展,海軍戰略幾經變化,從近岸防禦到近海防禦,跨越了幾十年的歷程。如今,中國海軍戰略已經走到了「近海作戰、遠海護衛」的新時代,但要想實現這一新戰略必須要具備遠海遠洋作戰能力,航空母艦當仁不讓就是海軍必須要具備的大型水面艦艇,「藍水海軍」呼喚航母。就在「山東艦」入列前期,國際社會的個別噪音和謠言四起,就是要極盡能事來貶低第一艘國產航母,認為國產航母入列遙遙無期,但事實已經充分證明謠言就是謠言,中國海軍的發展不會因為一些不和諧的噪音就停滯。中國建造第一艘航母海試時間多點,恰恰說明需要充分做好技術驗證工作,完全不存在某些人的惡意炒作。如果換了美國海軍的「福特」號航母或許就鮮有人批評詬病,但這艘美國航母實際上問題頻出,甚至連最值得稱道的電磁彈射器都故障率極高。但換在某些別有用心的人口裡,美國航母的故障就是正常的技術問題,中國航母的不斷技術驗證就成了政治問題,這完全就是某些人和媒體的不良心態在作怪。如今的事實已經充分證明了「山東艦」的設計和建造是合理的、合格的,尤其是將「山東艦」拉到風高浪急的南海來做海試,恰恰說明無論是航母廠家,還是中國海軍對這艘巨艦都充滿了信心。「山東艦」正式服役了,中國海軍正式走進了雙航母戰鬥群的序列,戰鬥力毫無疑問有較大的提升,這既是中國海軍現代化發展的迫切需求,同時也是維護國家主權、安全和發展利益的客觀需求。在當今世界,有了航母戰鬥群,中國才能被稱之為海軍大國、海洋強國、藍水海軍,但中國也深刻明白差距之大,不驕傲,不自誇,有深刻的自我定位,畢竟西方國家擁有航母達百年之久,技術之成熟,實戰經驗之豐富,都是中國海軍需要學習借鑒的地方。「山東艦」終於服役了,這是中國人自己建造的航母的首次入列,可圈可點,意義重大。可這只是一個起點,志當存高遠,相信中國海軍的未來會更好,更先進的航母會相繼面世,畢竟在弱肉強食的國際社會需要有強者的聲音,航空母艦就是這種聲音。有了它,說話才有骨氣,做事才有底氣,這就是真理,亙古不變的真理,不需要諱言。﹝

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